Ralswiek

Beschrijving

NV Cruising Guide

Navigatie

De approach wordt alleen overdag aanbevolen. Deze vindt plaats vanaf vaarwegboei RW1 op 181° in de vaargeul met betonning tot aan vaarwegboeien RW5/RW4. De jachthaven wordt benaderd op 150° vanaf de noordelijke boei en gaat dan richting de opvallende rij dolfijnen. Ongeveer 20 meter voor de dolfijn met een platform vaar je vervolgens naar de steiger.

Tijdens de festivalrepetities en -voorstellingen (van juni tot september, dagelijks behalve zondag, 18.00 - 23.00 uur) geldt een anker- en vaarverbod in het uitgebreide gebied van het festivalterrein.

Ligplaatsen

Gasten vinden ligplaatsen in de vakken van de goed onderhouden waterwandelrustplaats ten zuidoosten van de passagierssteigers.
De passagierssteiger is gesloten voor pleziervaartuigen.

Omgeving

Er is een restaurant en beperkte cateringfaciliteiten in het dorp. Voor kinderen zijn er speelmogelijkheden. Het nabijgelegen openluchtpodium Störtebecker is zeker een bezoekje waard.

NV Land Guide

Oneerlijk genoeg hebben alleen de Vikingen een reputatie als  "machtige" zeevarende kooplieden die de Mare Balticum domineerden. Voor en rond de millenniumwisseling speelden de Slavische Rans (ook bekend als Rugians) een niet minder belangrijke rol in de Baltische handel. Gevreesd als piraten en gerespecteerd als handelaren, werd hun invloed zelfs weerspiegeld in de naamgeving van een groot gebied van de westelijke en zuidelijke Oostzee. De Mare Rugianorum, de zee van de Rügense Slaven, werd hun handelsimperium genoemd en Ralswiek was hun grootste maritieme handelscentrum.

Net zo groot als Haithabu, het handelscentrum van de Vikingen aan de Schlei (zie: Haddeby), waren de handelsbetrekkingen van de Rugians van Ralswiek net zo uitgebreid als die van de Schlei Vikingen, waarbij de Rans profiteerden van hun verwantschap met de Slavische stammen tot in de Balkan.

De opgravingen leveren bewijs van lange-afstandshandel naar zowel Noord-Scandinavië als de Arabische landen en geven een idee van hoe omvangrijk de handel moet zijn geweest.

Onder de opgegraven vondsten bevindt zich de grootste schat aan Arabische zilveren munten uit de 9e eeuw die ooit in Noord- en Oost-Europa is ontdekt, waarschijnlijk haastig begraven voor een vijandelijke aanval. De resten van een afgebrand huis lagen erboven. Het is niet moeilijk om je de gebeurtenissen van 1000 jaar geleden voor te stellen, noch het lot van de eigenaar. Hij had veel paarden, slaven en slavinnen kunnen kopen voor de 2000 munten en de armring van bijna drie kilo. Maar misschien moest hij ook een paar van de slaven offeren om de goden gunstig te stemmen, want hun vaak veelkoppige afgoden eisten meer dan alleen schapen, varkens of runderen. Er was duidelijk geen offertempel in Ralswiek zoals in andere Slavische nederzettingen. De aanbiddings- en offerplaats (zie schets) bevond zich op het strand in de open lucht. De menselijke en dierlijke botten die werden gevonden wijzen op deze ceremoniële plaats en op een begraafplaats in de buurt.

De lijst met artefacten, waarvan de meeste te zien zijn in het Cultuurhistorisch Museum van Stralsund (en helaas niet ter plaatse), is lang. Naast vaten van gebakken klei werden er glazen kralen, bronzen sieraden, slijpstenen, pijl- en speerpunten en natuurlijk boten ontdekt. Niet alles wat werd gevonden was geïmporteerd. Tot nu toe zijn bijvoorbeeld een smederij en een mandenvlechtwerkplaats geïdentificeerd als productieplaatsen. Er zijn ook houten spijkers en slijpstenen gevonden.

Experts beschouwen Ralswiek als een site die veel meer herbergt dan tot nu toe aan het licht is gekomen. Het is dan ook volstrekt onbegrijpelijk waarom er een nieuwe nederzetting van vrijstaande huizen is gebouwd op de plek waar kort daarvoor Slavische grote boten en een grafveld waren blootgelegd. Het is nog verbazingwekkender dat de boten weer begraven werden! Er wordt gezegd dat de eigenaars van de huizen tijdens tuinwerkzaamheden steeds nieuwe overblijfselen van het handelscentrum tegenkwamen. In deze context is het verrassend hoe klein het huidige opgravingsgebied van de archeologen is gezien de omvang van de voormalige nederzetting.

In tegenstelling tot het Vikinghandelscentrum aan de Schlei werd Ralswiek niet beschermd door een wal, maar was het rondom omgeven door water. Het lag tussen de grote Jasmund Bodden en een binnenmeer, dat later verzandde. Door de vorm van het eiland was de nederzetting langgerekter dan zijn rivaal aan de Schlei (zie plattegrond).

De omvang van het handelscentrum is natuurlijk niet te meten met de huidige maatstaven. Nauwelijks meer dan 50 hutten van hout en klei met rieten daken lagen verspreid tussen de ondiepe zanddijken. Een paar omheinde gebieden voor de dieren omringden de woningen. Ongeveer 15 aanlegplaatsen voor boten staken uit in het vroegmiddeleeuwse meer als de punten van een heuvelrug.

Ralswiek was het belangrijkste Slavische handelscentrum op Rügen, maar lang niet zo groot en invloedrijk als de legendarische Slavische handelsstad Vineta, die onder het huidige Wollin lag.

Er zijn ongeveer 400 grafheuvels te vinden in het Ralswiek Woud, het Zwarte Gebergte, waarvan de meeste begroeid zijn, maar herkenbaar als duidelijke verhogingen in de velden of aan de randen van het bos. Voor deze graven van Slavische heersers of hun Germaanse voorgangers werden vaak verhoogde landschapspunten gekozen, zodat de heerser ook na zijn dood een mooi uitzicht had.

De begraafplaats uit de Bronstijd in Woorke (iets minder dan 5 km naar het zuidwesten) is bijzonder indrukwekkend en bestaat uit 15 grafheuvels van ongeveer zeven meter hoog. Het is begroeid met meidoorns, beuken en eiken. Er loopt een mooie wandelroute (vanaf "Dat Eckhus") naartoe. Na een kilometer takt het links af van de weg tussen Ralswiek en Gnies. Na vier kilometer kom je voor het eerst in Patzig, een dorp met een bezienswaardige kerk. In Patzig gaat het pad ongeveer 500 meter in westelijke richting en dan in noordwestelijke richting naar de wandelbestemming.

Als je vanaf de haven in noordoostelijke richting door het bos van de Zwarte Bergen loopt, kom je ook de megalithische graven tegen, die met een enorme inspanning werden opgericht. De bouwers van de graven rolden de door paarden getrokken rotsblokken op kleine boomstammen naar de begraafplaats. Hier gebruikten ze hun paardenkracht, spieren en hoofden om te bewijzen dat ze al iets van hefboomwerking begrepen.

Er werden geen keien opgestapeld voor gewone stervelingen. Ze werden te ruste gelegd op de begraafplaats van Ralswiek. Maar ze kregen ook grafgiften zoals wapens en voedsel voor het hiernamaals. Het Museum voor Cultuurgeschiedenis in Stralsund gebruikt het voorbeeld van Ralswiek om de desintegratie van de tribale samenleving en de langzame ontwikkeling van een vroege stedelijke gemeenschap te illustreren. De verovering van het kasteel van Arkona (1168) betekende echter ook het einde van de bloeitijd van dit maritieme handelscentrum aan de Grote Jasmund Bodden en de bisschop van Roskilde beval de oprichting van een proosdij in Ralswiek. Vanaf dat moment, tot aan de Reformatie, hield de kerk de maritieme handel strak in de hand en zorgde ervoor dat er geen mensenoffers meer werden gebracht aan heidense goden op het strand. Het oude provoostgebouw is bewaard gebleven.

Eeuwenlang woonden de von Barnekows in Ralswiek totdat een van de grootste leenheren uit de geschiedenis van het eiland Rügen het landgoed geschikt vond en het in 1891 kocht. Graaf Douglas liet het huidige kasteel in 1893 bouwen in neorenaissancestijl door de Belgische architect Henry von de Velde. Het Art Nouveau interieur is grotendeels bewaard gebleven. Het oude kasteel van de Barnekows staat nog steeds onder het nieuwe.

In de DDR-tijd was het kasteel een bejaardentehuis, maar tegenwoordig is het gerenoveerd en is de stapel kolen op het terras verdwenen. Hotelgasten zitten hier nu en drinken hun middagkoffie met uitzicht op de Wiek.

Niet minder indrukwekkend dan het kasteel is het decor van het Rügen Festival. 400.000 mensen waren gebiologeerd door het Störtebeker spektakel van 1959 tot 1961. De laatste nieuwe productie op het natuurpodium werd gezien door in totaal ongeveer 270.000 toeschouwers, wat spreekt voor de fascinatie van het personage van Klaus Störtebeker, vaak gestileerd als de "Robin Hood van de zee". Störtebeker mag dan tot de verbeelding van dichters hebben gesproken, er zijn nauwelijks documenten over zijn leven en werk. Tot de weinige documenten behoren een Hamburgse schatkistrekening van de kosten van de executie en begrafenis van de Likedeelers en de opmerking in een oude kroniek dat de Likedeelers tot vogelvrij verklaarden werden verklaard.

Likedeeler betekent gelijkmaker. Ze zouden hun buit niet alleen onderling hebben verdeeld, maar ook met het volk. Laten we het geloven, want het verhaal van een avonturier op zee die nam van de machthebbers en gaf aan de armen is te mooi om niet waar te zijn. En wie kent niet de legende over de executie van Störtebeker in Hamburg, die eiste dat alle Likedeelers die hij na zijn onthoofding kon passeren, mochten overleven. Hij zou er toen in geslaagd zijn om een paar stappen langs zijn mannen te lopen zonder zijn hoofd en zou waarschijnlijk nog verder zijn gelopen als hij niet was gestruikeld.

Veel van de Likedeelers zouden Likedeelers zijn geweest die niets te verliezen hadden. Ze speelden zelfs een tijdje kat en muis met de machtigen, om er vervolgens tussen verpletterd te worden. In 1390 was de Zweedse koning hertog Albrecht III van Mecklenburg in oorlog met de Deense koningin Margaretha en de Hanze probeerde, meer slecht dan goed, te bemiddelen. De partijen maakten om beurten gebruik van de piraten (zie Skanør) en hadden moeite om na de oorlog van ze af te komen. Störtebeker ging van jager naar opgejaagde nadat de Denen en de Hanze weer tot elkaar kwamen.

Al met al is Ralswiek een zeer aantrekkelijke etappe van de reis. Bij de ingang van de sets van de Störtebeker Spelen is een lokaal historisch monument opgericht.

Jachthaven Informatie

Neem contact op met

Omgeving

Stroom

Water

Toilet

Douche

Kruidenier

Openbaar Vervoer

Fietsverhuur

Vuilnis